35- 3/21/2005 출애굽기 35:1-35
마음에 원하는 자는 누구든지
사람이 살아가면서 경험하게 되는 많은 장소는 그 각각의 목적에 따라 정해진 곳입니다. 책을 보기 위한 장소인 도서관이라든가, 밥을 먹기 위한 장소인 식당, 잠을 자기 위한 장소인 여관, 공부를 하기 위한 장소인 학교. 하지만 정해진 장소에서 정해진 일을 하지 않을 때 문제가 발생하게 됩니다. 도서관에서 책을 보는 사람들에게 방해가 되는 행동을 할 때, 식당에서 음식을 먹지 못하게 하는 행동을 할 때, 여관에서 잠자는 것을 방해할 때, 학교에서 공부가 아닌 다른 일을 할 때.
마찬가지로 사람이 살아가면서 경험하는 많은 시간은 사람으로 하여금 각각 그 정해진 시간에 무엇을 해야 하는지를 알려주고 있습니다. 잠 자야 하는 시간과 밥먹는 시간, 일 해야 하는 기간과 쉬어야 하는 시간 그리고 하나님 앞에 자신을 내놓고 기도해야 하는 시간...
"너희를 위한 거룩한 날이니 여호와께 엄숙한 안식일이라" 안식일은 하나님께 바쳐진 날임으로 사람에게 거룩한 날이 되어야 합니다. 안식일은 세상을 살아가는 사람에게 있어서 안식해야 하는 장소와 안식해야 하는 시간을 가르쳐주는 것입니다.
"마음에 원하는 자는 누구든지 그것을 가져다가 여호와께 드릴지니..." '오직 믿음으로"라는 것은 아무 것도 행하지 않아도 된다는 면죄부를 의미하는 것은 아닙니다. 사도 바울의 '오직 믿음으로'는 율법만이 구원의 도구라고 주장하며 가르쳤었던 율법주의자들의 비뚤어진 믿음을 바로 잡기 위한 것이었으며 마틴 루터의 '오직 믿음으로'는 공로주의에 의해 타락해 버린 로마 교황청을 행한 화살이었습니다. 그러므로 율법주의와 공로주의에 대한 저항을 받지 않는 상태의 중심점에서 믿음을 본다면 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이라는 야고보서신의 글을 이해하게 됩니다.
그리고 이 행함의 믿음은 자원하는 것이어야 합니다. 그렇지 않다면 결국 행함이 율법주의와 공로주의에 빠진 대가성 뇌물이 되고 말기 때문입니다.
믿음은 행함이며 행함은 자원함으로 스스로 하는 것입니다. 마찬가지로 지금 우리의 광야 길도 우리 스스로의 결정에 따라 자원하는 마음으로 걸어야 하는 것입니다. |