30- 3/15/2005 출애굽기 30:1-38
이는 거룩하니 너희는 거룩히 여기라
거룩은 하나님의 속성입니다. 사람은 하나님처럼 거룩해 질 수 없습니다. 거룩은 하나님과 사람을 구분하는 경계선입니다. 그러므로 사람은 그 경계선을 넘어서도 안되며 넘을 수도 없습니다.
"무릇 계수 중에 드는 자마다 성소의 세겔1)로 반 세겔을 낼지니 한 세겔은 이십 게라라" 속전에 대한 이야기입니다. 회막 일을 하기 위해 필요한 자금을 조달하는 방법으로 속전을 내라는 것입니다. 헌데 이 속전의 금액은 반 세겔, 열 게라로서 모든 이 십세 이상의 사람들이 내야하며 속전을 내는 사람들은 어느 누구를 막론하고 똑같이 내야한다는 규정을 가지고 있습니다. 해서 부자라고 많이 낼 수 없고 가난한 자라고 적게 내서는 안된다고 합니다. 모든 사람은 하나님 앞에서 똑같습니다. 그러므로 가장 기본이 되는 속전의 경우 부자라고 으스대며 많이 낼 것도 없고 가난한 자라고 궁상을 떨며 적게 낼 것도 없다는 것입니다.
"이와 같이 그들이 그 수족을 씻어 죽기를 면할지니 이는 그와 그의 자손이 대대로 영원히 지킬 규례니라" 손과 발을 씻지 않는 것 자체가 죽을 죄는 아닐 것입니다. 하지만 하나님의 말씀은 그들로 하여금 가장 기본적인 것에서부터 잊어서 안되는 하나님의 거룩성을 가르치고 있습니다.
우리들은 흔히 지켜야 할 것들은 지키지 않고 삽니다. 가장 가까이 있는 가족들간에 지켜야 할 것들에 대해서 '식구들끼리 뭐 그런 것을...'이라는 핑계로 지키지 않습니다. 이웃간에 존중되고 지켜져야 할 일에 대해서도 '잘 아는 사이에 뭘...'이라는 허울로 가려 버리고 맙니다. 그런 습관은 모두가 지키며 살아야 할 사회 속에서도 '남들도 다 그러는데 왜...'라는 책임전가로 묻어 버리고 마침내 하나님과 사람간의 사이에서도 '내 사정 다 아시면서 ...'라는 것으로 슬쩍 넘겨 버리려는 시도를 하게 합니다. 하지만 잘못입니다. 가까우면 가까울수록 더욱 지킬 것을 지킬 줄 알아야 하듯이 하나님과 사람사이에도 분명히 지켜야 할 선이 있는 것이며 그것이 거룩함이라는 경계인 것입니다.
"네가 여호와를 위하여 만들 향은 거룩한 것이니 너희를 위하여는 그 방법대로 만들지 말라 냄새를 맡으려고 이같은 것을 만드는 모든 자는 그 백성 중에서 끊어지리라" 하나님의 고유권한은 창조와 운행 그리고 심판입니다. 하나님은 사람들이 성장함에 따라 창조와 운행에 대한 권한을 양도 해 주십니다. 하지만 심판권은 하나님께서 절대로 내 주시지 않는 고유 권한이며 또한 절대 내 주실 수 없는 거룩성입니다. 그 말은 심판의 기준이 바로 하나님의 거룩성이라는 것입니다. 그러므로 사람은 심판에 대한 권한이 없습니다. 사람은 하나님의 영역이며 심판의 기준인 거룩성을 가질 수 없습니다. 그러므로 우리가 남을 정죄하는 것은 하나님의 고유권한인 거룩성에 대한 침범이며 그것은 죽을 일인 것입니다.
하나님은 거룩하시며 그 거룩성은 하나님의 고유권한이신 심판을 통해 나타나는 것입니다. 그러므로 사람은 하나님의 거룩성이라는 경계를 넘어서서는 안됩니다. 사람이 거룩의 경계를 넘어서서 스스로 남을 정죄하는 것은 죽을 일입니다.
1) 세겔은 무게를 재는 단위이며 동시에 화폐의 단위입니다. 주화가 주조되어 통용되기 시작한 주전 7세기 이전에는 무게의 단위로만 사용되었습니다. 출애굽의 역사적 배경을 염두에 둔다면 위 본문에서 말하는 속전의 단위에는 모순이 있음을 발견하게 됩니다. 그것은 출애굽의 시기인 이집트의 라므세스 2세, 주전 13세 경은 화폐가 주조되기 이전이기 때문입니다. |