28- 3/12/2005 출애굽기 28:1-43
나를 섬기는 제사장 직분을 행하게 하되
유대인들이 규정 짓고 있는 제사장에 대한 생각은 초기 아론의 아들들을 언급한 출애굽기에 근거해서 그 직분이 세습되는 신분적 명칭으로 사용되었었습니다. 해서 제사장 직은 세습되는 것이라는 개념이 고착화되었고 예수님 당시는 장인에서 사위로 이어지는 대 제사장의 대 물림이 있었음을 알 수 있습니다.
"아론의 옷을 지어 그를 거룩하게 하여 내게 제사장 직분을 행하게 하라" 하지만 정작 제사장에 대한 규정이 처음 들려지던 출애굽기에서는 제사장 직은 세습으로 이어지는 혈통의 대물림이 아니라 제사장의 임무를 수행하는 자에게 주어지는 직능적 명칭이라는 것을 보여주고 있습니다. 그로 인해서 오직 제사장만이 입어야 한다고 생각했었던 '에봇'에 대해서도 어린 사무엘이 에봇을 입고 있었음을 성경에서 나타내고 있으며 이후 다윗 역시 법궤를 옮기는 과정에서 에봇을 입고 있었다고 성경은 전하고 있습니다.
베드로 서신은 우리 모두를 '왕같은 제사장'이라고 부르고 있습니다. 이렇게 함으로 하여 다시한번 제사장이 아론의 자손으로서 세습되는 것이 아니라 그 임무를 행하는 모든 자들에게 주어지는 직능적 명칭임을 깨닫게 해 주는 것입니다.
"흉패와 에봇과 겉옷과 반포 속옷과 관과 띠라" 제사장에게 규정된 복장은 하나님의 말씀을 듣고 전하며 그 뜻에 따라 판결하는 역할을 하게 하기 위함 이었습니다. 그렇기 때문에 제사장은 에봇 위에 흉패를 붙이고 그 흉패안에 우림과 둠밈1)을 넣어 그를 통해 판결하도록 하였던 것입니다.
에베소에 있는 교회로 바울이 보낸 편지에서 "의의 흉배"라는 말을 하고 있습니다. 그것은 오늘 우리가 하나님을 믿는 자로서 세상 속에서 살아갈 때 우리에게 필요한 것은 우림과 둠밈을 던져 어떤 것이 옳고 어떤 것이 그른지를 점치는 것이 아니라 하나님의 의에 비추어 옳고 그름을 판단 해야 한다는 것을 가르쳐주고 있는 것입니다.
"그 옷 가장자리로 돌아가며 한 금 방울, 한 석류, 한 금 방울, 한 석류가 있게 하라 ... 그 소리가 들릴 것이라 그리하면 그가 죽지 아니하리라 " 또한 제사장의 겉옷 가장자리에 석류와 함께 금으로 만든 방울을 달게 했던 것은 제사장이 성소에 들어가고 나올 때 소리가 나게 하기 위함 입니다. 여러 해석이 있지만 그중 한가지 는 몸 가짐을 조심하게 만드는 방법이었습니다.
바로 오늘 하나님의 형상으로 지음 받은 자로서 세상을 살아가는 우리들 삶의 마음가짐을 돌아보게 하시는 하나님의 음성인 것입니다.
인생의 광야 길에서 여러분 모두가 제사장이며 여러분 모두가 재판장입니다. 그러므로 삶의 마음가짐을 조심해야 합니다. 에봇을 입을 자로서, 흉패를 붙인 자로서의 책임이 있기 때문입니다. |