24- 3/8/2005 출애굽기 24:1-18
너희와 세우신 언약의 피니라
사람들이 모여 사는 세상에서 약속은 매우 중요한 것입니다. 사람들은 약속을 하면서 서로 믿고 하는 약속이라는 말을 좋아 합니다. 하지만 정말 믿는다면 약속이라는 절차를 거칠 이유가 없습니다. 사실은 믿지 못하기 때문에 약속을 해야하는 것입니다.
하나님과 사람과의 관계에서 발생하는 계약에 대한 이해도 마찬가지입니다. 하나님과 사람 사이에 완전한 신뢰가 있다면 하나님과 사람은 계약이라는 단어를 언급할 이유가 없습니다. 문제는 하나님과 사람 사이에서 신뢰가 금이 감으로 하여 계약이라는 장치가 필요하게 된 것입니다.
"그들이 이르되 여호와께서 말씀하신 모든 것을 우리가 준행하리다." 계약은 조건에 따른 것입니다. '네가 이렇게 하면 내가 저렇게 한다.' 그러므로 이런 조건이 없이는 계약이 성립되지 않으며 이런 조건을 어김으로 계약이 파기 될 때는 그에 상응하는 대가를 지불해야 합니다.
하나님께서 처음 세상과 사람을 만드셨을 때, 하나님은 사람과 계약을 맺지 않으셨습니다. 그것은 창세기에 나타나는 두 가지 창조 설화1) 모두에서 분명하게 나타내고 있는 사실이며 이는 일방적으로 하나님께서 사람을 만드신 것을 나타낼 뿐 하나님께서 사람에게 '내가 너를 만들어 줄 터이니, 너는 나에게 ....'라고 말씀하신 것이 없음을 나타냅니다. 그러므로 하나님께서 사람과 처음 맺은 관계는 사람의 의지와 관계없이 전적인 하나님의 계획에 따른 일방적 신뢰의 관계였다는 것입니다.
하나님의 일방적 신뢰에 금이 가기 시작한 것은 바로 선악을 알게 하는 나무 열매를 따먹은 사건으로 시작됩니다. 그리고 노아 홍수사건은 금이 간 신뢰에 대한 응분의 대가 지불사건이었습니다. 결국 홍수가 끝난 후 하나님은 무지개를 징표로 하여 노아와 계약을2) 맺으십니다. 하지만 하나님께서 실질적인 조건이 명시된 최초의 계약 다운 계약을 맺으신 것은 아브라함과의 관계에서 맺어진 계약인 것이었습니다. 이는 분명한 계약 당사자간의 조건이 명시된 것이었습니다.3)
이후 하나님과의 계약 관계는 점점 더 구체적으로 세분화되면서 진행됩니다. 결국 계명이라는 계약의 조건이 등장하게 되고 규례와 율법이라는 계약의 부차적 조건들이 더욱 복잡한 양상으로 나타나게 됩니다. 하지만 그 모든 계약은 결국 사람에 의해 파기 되고 맙니다. 그리고 그 계약의 파기의 결과는 멸망이었습니다.
"이 모든 말씀에 대하여 너희와 세우신 언약의 피니라" 예수께서는 십자가에 자신을 내어주기 전에 제자들에게 포도주를 나누어 주며 "이것은 많은 사람들을 위하여 흘리는 나의 피 곧 언약의 피니라"라고 말씀하심으로 하여 모든 계약의 조건을 파기 하십니다. 즉 더 이상 사람은 계약에 묶이는 것이 아니라 사랑으로 내어주는 것임을 가르쳐 주셨습니다.4)
인생의 광야 길에서 우리에게 필요한 것은 언약의 조건과 계명이 아니라 스스로 가슴속에서 우러나오는 사랑입니다.
1) 창세기에 나오는 창조설화는 창세기 1장 1절에서 시작되는 내용과 2장 4절에서부터 시작되는 두 가지 각기 자른 창조설화가 있습니다. 이유는 창세기가 여러 개의 다른 문서들이 조합되어서 만들어졌기 때문입니다. 2) 노아와의 계약은 그 계약 조건이 불분명함으로 하여 실제적인 계약의 효과를 기대 할 수는 있는 것은 아니었으며 다만 하나님측에서 일방적으로 통보하는 형식의 언약이었습니다. 3) 아브라함의 경우는 분명한 조건이 명시되어있습니다. "... 땅으로 가라 (그리하면) 내가 너로 큰 민족을 이루고..."라는 조건은 "... 땅으로 가라 (그리하지 않으면) 내가 너로 큰 민족을 이루지 않고 ..." 로 해석 되는 겨얙이었던 것입니다. 창세기 12:1 이하 4) 조금 복잡한 이야기이지만 간략하게 하자면 최초에 하나님과 사람의 관계는 하나님의 일방적인 계획에 따른 신뢰 관계였습니다. 하지만 아담 사건 이후 하나님과 사람과의 관계는 계약의 관계로 전환되면서 점점 더 복잡한 계약 조건들이 만들어지게 되고 그 조건에 따라 사람과 하나님 사이는 엄격한 계약 조건의 이행이 요구됩니다. 하지만 결국 그 모든 계약 조건은 사람에 의해 파기 되고 그 결과 이스라엘은 멸망하게 됩니다. 이후 예수 그리스도의 사건은 더 이상 하나님과 사람의 관계가 계약의 관계가 아니라는 것을 알려주고 있습니다. 즉 일방적 신뢰에서 상호간 계약으로 그리고 이제는 무조건적 사랑으로 그 관계가 전환되었음을 스스로 십자가에서 죽음으로 보여주신 것입니다. |