20- 3/3/2005 출애굽기 20:1-26
이스라엘로부터의 탈출
출애굽기는 전체가 40장으로 되어있으며1) 그 중간인 20장을 분기점으로 하여 (더 정확하게는 18장을 완충지로하고 19장에서 '애굽 땅을 떠난지 삼 개월이 되던 날'을 분기점으로 하여) 출애굽 사건의 새로운 전환을 나타내고 있습니다.
전반기와 후반기로 나누어 본다면, 전반기는 이집트로부터의 탈출이었고 후반기는 이스라엘로부터의 탈출이었으며, 전반기는 하나님의 손에 이끌려 자신들의 의지와 상관없이 벌어진 탈출 사건이었다면 후반기는 하나님의 말씀에 근거하여 자신들의 의지와 책임적 행동으로 벌려 나가는 탈출 사건이라고 할 수 있을 것입니다. 또한, 전반기가 외형적 탈출이었다면 후반기는 내면적 탈출이라고 할 수 있을 것입니다.
"이 모든 말씀은 하나님이 하신 말씀이다." 하나님이 사람과 함께 하심의 가장 가까이 있는 증거는 말(말씀, 대화)입니다. 그것은 오늘도 하나님은 우리에게 새로운 말을 계속 하고 계시다는 것을 우리가 느낄 수 있을 때 인정하게 되는 것입니다. 하나님은 지금도 말씀하고 계십니다. (God is still speaking) 다만 사람들이 그 음성을 듣지 못함으로 해서 하나님이 함께 하심을 깨닫지 못하는 것뿐입니다.
사랑을 하게 되면 눈에 무언가가 씌운다고 합니다. 해서 상대방의 나쁜 점은 전혀 보이지 않고 오히려 나쁜 점이 더욱 사랑스럽게 느껴진다고 합니다.
하나님이 함께 하심을 깨닫게 되면 세상의 모든 것을 통해서 말씀하고 계시는 하나님의 음성을 들을 수 있게 되며 하나님께서 지금도 말씀하고 계시다는 것을 인정하지 않을 수 없게 됩니다.
"나는 너를 애굽 땅, 종되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라" 출애굽의 굵직 굵직한 사건들에 가려져서 그 출애굽 사건의 뒤를 떠 받치고 있었던 하나님의 이름을 등한히 했습니다. 앞장선 하나님의 모습은 보았지만 그 하나님이 누구신지에 대해서는 진지하게 생각하지도 못했고 또한 생각할 겨를도 없었습니다.
아직 우리가 어렸을 때는 우리가 잠 자고 있는 동안에도 움직이고 있는 심장이나 숨쉬게 하는 허파에 대해 생각 해 본적도 없었고 걱정 해 본적도 없었습니다. 하지만 철들고 나이가 들어가면서 정작 내가 사는 것은 옷으로 치장한 겉 모습이나, 화장으로 꾸민 얼굴 또는 운동으로 가꾼 몸매가 아니라는 것을 깨닫게 됩니다. 오히려 내가 사는 것은 보이지도 않지만 보인다 해도 끔찍하기만 할 내 속에 있는 심장이나 허파, 뼈와 혈관 같은 것입니다.
우리는 믿음이 겉으로 나타난 그럴 듯한 사건이라고 생각합니다. 해서 무언가 멋진 일들이 겉으로 드러날 때 그것을 믿음의 증거라고 생각합니다. 그런 이유로 부흥사들의 기적은 항상 무언가를 눈으로 보여주는 것이 되어야 했습니다. 휠체어를 타고 온 사람이 뛰어다닌다거나, 부흥사의 손끝에 따라 넘어지고 자빠지며 뒹구는 경험이라도 해야 정말 믿음의 증거가 있다고 생각했고 그도 저도 아니면 말도 아닌 중얼거림의 귀신소리같은 '방언'이라도 해야 믿음의 증거라고 생각했었습니다. 하지만 그런 겉으로 보이는 믿음의 증거인 듯 한 현상에 몰두한 나머지 사람들은 하나님의 음성을 듣는 일에 등한히 하게 되었습니다.
"너는 나 외에 다른 신들을 네게 두지 말라" 출애굽기 20장 이후는 이집트로부터 탈출한 이스라엘 백성들로 하여금 이제는 그 탈출의 대상이 이집트가 아니라 이스라엘 자신들이라는 것을 가르치고 있습니다.2) 출애굽의 화려한 사건에 가려져 보이지 않았고 등한히 해왔었던 나와의 싸움, 나로부터의 탈출이라는 싸움... 이 싸움을 위해 하나님께서는 우리 믿음의 속 사람이 강건하게 될 것을 요구하십니다. 나로부터의 탈출이라는 싸움에서 이기게 하는 힘, 그것은 지금 들려주시는 하나님의 말씀인 것입니다. .
광야에서 우리가 맞부딪쳐야 하는 탈출의 대상은 이집트도, 모래바람도, 목마름과 배고픔도 아닌 바로 나 자신입니다.
1) 물론 처음 오경(창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기)이 만들어 지던 때부터 오늘과 같이 장과 절이 나뉘어져 있었던 것은 아닙니다. 다만 전체 분량을 장과 절의 구분없이 나누어 불 때 대략 19장의 사건이 출애굽기 전체의 중간 부분에 해당되며 이로부터 출애굽 사건은 새로운 국면으로 접어들게 된다는 것입니다. 2) 출애굽기에서 애굽의 이름이 언급되는 것은 150여회 이상되지만 19장 이후는 오직 16회 밖에는 애굽의 이름을 거론하지 않습니다. 그것도 32장의 사건에 집중 되어있을 뿐입니다. |