16- 2/26/2005 출애굽기 16:1-36
그 이름을 만나라 하였다
"이스라엘 자손 온 회중이 그 광야에서 모세와 아론을 원망하여 ... " 이집트를 떠나기 전부터 시작한 원망은 홍해 앞에서 그리고 홍해를 건너고 난 후에도 계속됩니다. 끔찍하게도 원망할 것이 많은 백성입니다. 원망은 아무런 대안이 없습니다. 그저 슬퍼하고, 한탄하며, 미워하는것 뿐이며 하나가 해결되면 곧 또다른 하나가 생겨나는 습관성 행위입니다. 해서 주변에서 보면 원망을 하는 사람이 계속 또 원망을 합니다.
"우리가 애굽 땅에서 고기 가마 곁에 앉아 있던 때와 떡을 배불리 먹던 때에 여호와의 손에 죽었더라면 좋았을 것을" 절대 그들은 죽기를 바라지 않습니다. 또 단 한번도 하나님은 먹을 음식과 마실 물이 없음으로 하여 이스라엘 백성들을 죽게 하신 적은 없었습니다. 오히려 먹을 음식과 마실 물이 넘침으로 하여 이스라엘 백성들이 딴 생각을 하고 그로 인해 목숨을 잃었던 것이었습니다.
광야로 가는 길에서 '없다'라는 것의 정확한 해석은 '내가 쓸 것이 없다'라는 것이 아니라 '내가 가진 것이 없다' 즉 '내 소유가 없다'라는 것이 되어야 합니다. 하지만 비록 내가 '내가 가진 것이 없다'라고 말한다 하더라도 그것이 '내게 주신 것이 없다'라는 뜻은 아니라는 것을 잘 새겨 알아들어야 합니다. 그런데 사람들은 '가진 것'과 '주신 것'의 뜻을 구분하지 못합니다. 결국 이스라엘의 원망은 배고픔의 원망이 아니라 배부르지 않음에 대한 원망이었습니다.
"그것이 무엇인지 알지 못하여 서로 이르되 이것이 무엇이냐 하니 모세가 그들에게 이르되 이는 여호와께서 너희에게 주어 먹게 하신 양식이라" 하나님은 지금 매일 우리에게 '무엇이냐?'를 주십니다. 그것이 무엇인지는 알지 못하지만, 지금까지 우리 삶을 이끌어 왔던 그것입니다. 어떻게 이런 일이 일어났는지, 내가 하려고 했던 것도 아니었지만, 나도 모르게 이루어져서 지금 이순간 내 앞에 놓여있고, 내 눈에 보이며, 내 손에 잡히고, 내 입에 들어가고 있는 그 '무엇이냐?'. 흔히 사람들은 운명이라고 부르기도 또는 우연이라고 부르기도 하고, 팔자라고 부르기도 하지만 광야 길로 나간 이스라엘 사람들은 그것을 '만나'1) 라고 불렀습니다.
"아침까지 두었더니 벌레가 생기고 냄새가 난지라 모세가 그들에게 노하니라" "일곱째 날에 백성 중 어떤 사람들이 거두러 나갔다가 얻지 못하니라" 하지만 사람들이 매일 주시는 만나를 얻지 못함은 그들의 습관적인 삶의 방식을 버리지 못하기 때문입니다. 어제도 그랬으니 오늘도 그럴 것이며. 오늘도 그랬으니 내일도 그럴 것이라는 일상적인 삶의 습관은 내일 먹으리라는 욕심으로 거두어 들인 만나를 숨겨 두게 했으며, 안식일 아침에도 만나를 거두기 위해 빈 생각으로 들로 가게 만들었던 것입니다. 그리고 그 결과 숨겨둔 만나는 썩고 벌레가 생겼으며, 들로 나갔던 사람들은 헛걸음을 하고 말았던 것이었습니다.
광야에서의 삶의 방식은 도심에서의 방식과 달라야 하듯이 하나님이 지금 나와 함께 하신다는 것을 고백하는 자의 삶의 방식은 그렇지 않은 자의 삶의 방식과는 달라야 합니다.
지금도 하나님은 매일 우리에게 만나를 주십니다. 다만 삶의 방식이 변하지 않음으로 하여 우리는 '만나'를 얻지 못하고 있습니다.
1) "만나"는 히브리어의 "만"에서 유래하며 그 뜻은 '무엇이냐?' 또는 '무엇'입니다. |