15- 2/25/2005 출애굽기 15:1-27
백성이 모세에게 원망하여 이르되 우리가 무엇을 마실까 하매
"나의 하나님이시니 내가 그를 찬송할 것이요 내 아버지의 하나님이시니 내가 그를 높이리로다.
믿음이라는 하나님과 나와의 관계는 베드로가 예수에게 '나를 사람을 낚는 어부로 만들어 달라'고 한 것이 아니라 예수가 베드로에게 '내가 너를 사람을 낚는 어부로 만들어 주겠다'고 한 것처럼 또, 도마가 부활한 예수를 찾아간 것이 아니라 예수가 의심한 도마를 찾아 온 것처럼, 우리가 하나님을 찾은 것이 아니라 하나님이 우리를 찾으신 것입니다. 그 말은 우리는 결코 누군가를 통해서 하나님을 만난 것이 아니라는 것이며 또한 하나님 역시 누군가를 통해서 우리에게 오신 분이 아니라는 것입니다.
만일 우리가 누군가의 소개로 하나님을 만난 것이라면 그 하나님은 내 하나님이 아니라 하나님을 소개 해 준 누군가의 하나님이 되어야 하는 것입니다. 내 아버지의 하나님이라든가 내 어머니의 하나님, 친구 또는 이웃 심지어는 목사의 하나님이 되어야 할 것입니다.
하지만 내 아버지에게 하나님으로 오신 그 하나님이 곧 내게도 하나님으로 오셨다는 은혜는 이제 우리로 하여금 하나님을 '누구 누구의 하나님'이라고 부를 필요가 없이 그저 '하나님'하고 부르도록 하셨습니다.
"주와 같은 자가 누구니이까" 대상이 없는 사랑은 없습니다. 사랑하기는 하는데 누구를 또는 무엇을 사랑하는지 모른다면 그것은 사랑이 성립되지 않습니다.
믿음도 그 대상이 없으면 성립될 수 없습니다. 당연한 말입니다.
사랑의 대상이 있다면 최소한 어떻게 생겼는지 정도는 알아야 할 것입니다. 아니면 하다 못해 이름이라도 알든지, 무엇을 하는지, 성격은 어떤지, 어디 사는지 등등 사랑의 대상이 있다면 그 대상에 대해서 알아야 합니다.
믿음도 마찬가지입니다. 믿는다면 그 대상, 내 믿음의 대상이 누구인지는 알아야 합니다. 그 믿음의 대상이 누구인지도 모르면서 믿는다는 것은 헛 믿음이든지 거짓 믿음일 뿐입니다.
사랑을 한다면 그 사랑하는 특정대상을 닮아 갑니다. 그가 좋아 하는 것, 그가 바라는 것, 그가 기뻐하는 것. 생선을 싫어하는 사람이라도 생선을 좋아하는 사람을 사랑하게 되면 입맛이 바뀌게 됩니다. 붉은 색을 싫어하는 사람도 붉은 색을 좋아하는 사람과 사랑에 빠지게 되면 온통 붉은 옷으로 갈아입게 됩니다.
믿음도 우리를 바뀌게 합니다. 우리가 믿는 대상이 누구인가에 따라 우리가 바꿔지게 됩니다. 아니 바꿔져야 합니다.
"주와 같이 거룩함으로 영광스러우며 찬송할 만한 위엄이 있으며 기이한 일을 행하는 자가 누구이니까" 이집트의 왕과 신하들이 다 똑같더라는 말은 당연한 것입니다. 신하는 당연히 임금을 닮아야 합니다.
하나님을 믿는 사람들은 하나님을 닮아야 합니다. 이론의 여지가 없는 말입니다. 하나님은 거룩한 분입니다. 그러므로 우리는 거룩해야 합니다 . 하나님은 영광스러운 분입니다. 그러므로 우리도 영광스러워야 합니다. 하나님은 찬송을 받으시는 분입니다. 그러므로 우리도 찬송을 받을만 해야 합니다. 하나님은 기이한 일을 베푸시는 분입니다. 그러므로 우리도 기이한 일을 해야 합니다.
그러나 사람은 그저 사람인지라 거룩하고, 영광스러우며, 찬송을 받고, 기이한 일을 베푸는 존재가 되지는 못합니다. 그렇다 하더라도 하나님을 믿지 않는 사람들 보다는 덜 속되게, 조금은 더 칭찬받게, 남들이 하기 힘든 희생을 통해 신기하게 보여지는 존재가 되기 위해 애써야 할 것입니다.
그럼에도 그렇게 하지는 못하면서도 불평은 잘 합니다.
"백성이 모세에게 원망하여 이르되 우리가 무엇을 마실까 하매"
광야는 입만 열면 원망과 불평을 늘어 놓는 사람으로 하여금 하나님을 닮아가게 하는 방법을 가르치는 길인 것입니다. |